Nous
sommes plu de présenter une émission
dévouée dans la forêt tropicale
d'Amazone, qui est fixé sur une intérieur
et profondément soi-exploration et la rencontre
avec le pouvoir de la forêt tropicale. Ceci
est une aventure dans le monde magique de la forêt
tropicale, et une expérience de transformative
des rites mystiques anciens des médecines
d'esprit de plante.
Le yoga dans l'Amazone
Par-dessus le l'année
dernière nous avons inclus un composant
improvisé de yoga sur nos retraites travaillant
avec les enseignants différents. Puisque
nous avons travaillé plus près
avec Eugene que nous avons décidé d'intégrer
ceci entièrement dans notre émission
de Retraite. Notre expérience avec les
retraites de yoga a été très
positive et il y a sans aucun doute une synergie
entre les pratiques. Eugene Bersuker est un enseignant
de Yoga, entraîné dans Inde, l'Ecole
de Saraswati de Shivananda de Yoga. Hatha et
le Yoga traditionnels pour Guérir. Les
posture de yoga et les méditations ont
utilisé pour soulager des tensions, purifier
l'esprit/corps, et les vibrations d'augmentation.
Un instructeur dans la Cloche de Chi, et Eugene
est aussi un Thérapeute de Massage Autorisé -
Suédois et Shiatsu.
Bien que nous sommes basés
dans le Royaume-Uni, les participants de l'USA,
Australie, Nouvelle Zélande, Allemagne,
Hollande, Espagne, nous a joints sur nos voyages.
Dans
2009 que nous tiendrons deux programmes de
retraite, nos dates confirmées soyez
:
Retraitez
le programme 1 Ayahuasca et le monde magique
des arts de Shipibo - d'Ayahuasca, de yoga,
de Shipibo, et des médecines d'esprit d'usine d'Amazone.
17-31 janvier 2009 avec la semaine facultative
de prolongation au 7 février
Programme
2 de retraite Retraite d'Ayahuasca et atelier
uniques d'art avec le grand artiste visionnaire
Pablo Amaringo. 1er-12 août 2009 - détails
tba
Téléchargez
le programme 2009
Ayahuasca et
le monde magique du Shipibo
Une
retraite spéciale
d'Amazone avec le Shipibo
17-31 janvier 2009
avec la semaine facultative de prolongation au
7 février
 Le Shipibo
sont l'un des plus grands groupes ethniques en
Amazone péruvienne.
Ces groupes ethniques chacun ont leurs propres
langues, traditions et culture. Le Shipibo qui
numérotent actuellement environ 20.000
sont étendus dans les communautés
région par de Pucallpa/Ucayali fleuve.
Ils sont fortement - considéré en
Amazone en tant qu'étant des maîtres
d'Ayahuasca, et beaucoup de shamans aspirants
et Ayahuasqueros de l'étude de région
avec le Shipibo pour apprendre leur langue, chants,
et connaissance de médecine d'usine.
Un
des dispositifs les plus impressionnants de la
nation de Shipibo est leur art qui infiltre tous
les aspects de leur culture unique. Les vêtements
et les bijoux qu'ils portent sont exquis, pas
une seule pièce est identiques que des
autres. Tout ce que qu'ils font est fait avec
une sensibilité esthétique, et
peut-être, davantage que pour n'importe
quel autre groupe en Amazone, le monde visionnaire
d'Ayahuasca est à la racine de leur culture.
Même les objets journaliers tels que des
canoës et des avirons sont des oeuvres d'art
et parfaitement sculpted.
Pendant cette
retraite spéciale nous éprouvons le monde
magique du Shipibo, fonctionnant avec deux shamans,
Enrique Lopez et l'aîné renommé Benjamin
Ochavano (le père d'Enrique). L'Ayahuasca
que nous emploierons dans nos cérémonies
sera des terres de Shipibo dans la région
d'Ucayali. Leur Ayahuasca est fortement - considéré et
est d'une qualité et d'une intensité différentes
que l'Ayahuasca Cielo qui est généralement
- disponible.
 Le Shipibo
considèrent comme étant notre état
de santé (qui inclut physique, émotif
et psychologique) dépendant de l'union équilibrée
de l'esprit, de l'esprit et du corps. Si un déséquilibre
en cela se produit comme des émotions
traversantes d'envie, haine, colère, ceci
produira d'un effet négatif sur la santé de
cette personne. Le shaman rétablira l'équilibre
par les icaros de chant qui sont les modèles
géométriques de l'harmonie transformés
manifestes dans le bruit en corps de la personne.
Le shaman transforme en effet le code visuel
en code acoustique.
Beaucoup de
personnes sont étonnées à la
façon dont les chants de Shipibo provoquent
la vision des modèles particulièrement
dans des cérémonies d'ayahuasca.
Le Muraya, ou le shaman, voit ces modèles
enveloppant les corps de ses patients comme une
aura, et où il y a maladie elles se manifestent
en tant qu'une dissonance et déformations
dans les modèles de l'énergie de
la personne. Avec la puissance de son chant il
le remodèlera de nouveau à leur
anciennes harmonie et beauté, et reconstitue
ainsi la bonne santé et le bien-être.
 Pour le Shipibo,
ces modèles fortement
complexes et complexes sont infiniment intelligents
et créateurs. Les conceptions que la peinture
de Shipibo sont des canaux ou des conduits pour
cette fusion vibratoire multicapteur de forme,
de lumière et de bruit. Bien que dans
notre paradigme culturel nous percevions que
les modèles géométriques
sont liés dans la frontière du
textile ou du navire en céramique, au
Shipibo les modèles se prolongent bien
au-delà de ces frontières et imprègnent
le monde entier
Si vous avez
l'intention appropriée,
l'Ayahuasca rend cette connaissance accessible à vous.
Il n'est pas raisonnable ou logique mais à l'intérieur
de nous tous, olographe, intégrant toute
la connaissance dans une. Chaque moment du diet
de `est important pour autoriser notre intention
ainsi nos activités sont prévues
pour aider ceci.
 Il y aura également des
sessions quotidiennes menées par l'artisane
douée Teresa de Shipibo. Dans ces ateliers
empiriques nous pouvons concevoir et peindre
nos propres textiles, une activité que
chaque fille de Shipibo apprend à un âge
jeune utilisant des usines à les relier
au champ invisible de la conscience cosmique.
La créativité n'est pas vue comme
conserve unique de l'artiste, de même que
la tendance dans notre culture.
Cumancaya
sur l'Ucayali supérieur est le point d'origine
sacré du Shipibo où des grands
nombres de fragments en céramique sont
censés pour se trouver au fond du cocha,
ou de lac d'oxbow. Ces grands navires sont encore
connus comme `le dead dans leur langue, tant
que les corps demeurent là dans la position
foetale, leurs spiritueux peuvent s'élever à la
terre et au ciel par une échelle invisible
et être renés, pour cette raison
le Shipibo ne touchera pas aux restes. Nous tiendrons
des discussions avec les maestros au sujet de
ceci et explorerons leur mythologie riche, vibrante
et vivante.
Téléchargez
le programme 2009
Mishana
le Centre de Retraite Privé
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